يوسف بن يحيى الصنعاني
200
نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر
وجخى ، بضمّ الجيم وفتح الخاء المعجمة ثم ألف ، وكنيته أبو الغصن : وهو من أهل الكوفة وكان أحمق له نوادر منها : أنّه خرج يوما بفلس من بيت أبيه فوجد قتيلا قريبا من البيت فسحبه ورماه في بئر لهم أسفل البيت ثم مرّ وهو ينادي : من طلب قتيلا فهو في بئرنا ، وعلم أبوه فبادر بإخراج القتيل ودفنه وألقى في البئر كبشا ، وجاء جخى ومعه أهل القتيل ومعهم الحبال فقالوا : ندليك أنت يا أبا الغصن فأدلوه ، فلما توسط البئر صاح بهم هل كان لصاحبكم قرون فهو ذا فضحكوا منه وانصرفوا وسلم أبوه من شرّهم . وله نوادر كثيرة ، واللّه أعلم . [ 171 ] أبو سلمى ، مطيع بن إياس الكناني الكوفي الشاعر المشهور « * » شاعر شاب الجدّ بالهزل ، والمزاح بالقول الفصل ، وفتح بالخلاعة للقائل فيه الطريق ، وما تركت البطالة من صديق ، وما اتعظت إمارته بالسوء بنذير الهرم والشيب ، كما نقلوا والسّريرة عند عالم الغيب ، وأمّا شعره فأسهل من العذر على البخيل ، ومن فرار الجبان على عتيق ذي تحجيل . وقال الزبير بن بكار : أنه من بني الدئل بن بكر بن عبد مناف . وقال إسحاق بن إبراهيم الموصلي النديم : أنه من بني الليث بن بكر ، والدئل والليث إخوان لأب « 1 » . وذكره أبو الفرج الأصفهاني في الأغاني ، وقال : وهو مخضرم أدرك الدولتين ، وكان ظريفا خليعا ، حلو العشرة ماجنا ، وكان منقطعا إلى الوليد بن
--> ( * ) جمع شعره غوستاف فون غرنباوم ونشره ضمن « شعراء عباسيون » ط بيروت 1959 . ترجمته في : الأغاني 13 / 300 - 362 ، لسان الميزان 6 / 51 ، أمالي المرتضى 1 / 98 ، معجم الشعراء للمرزباني 480 ، نهاية الأرب 4 / 69 ، تاريخ بغداد 13 / 225 ، الديارات 159 - 166 ، رغبة الآمل 8 / 248 ، التبريزي 2 / 168 ، سمط اللآلي 600 ، بروكلمان ، الاعلام ط 4 / 7 / 255 . ( 1 ) الأغاني 13 / 300 .